河北張傢口萬全縣18箱明代佛教經書被盜走7箱|經書被盜 |
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本報駐張傢口記者 張巖 實習生 馬玉昆 魏文靜 文/圖 萬全縣洗馬林村是一座具有近千年歷史的村落,該村不僅擁有國傢級文物保護單位玉皇閣,還有經過歷代村民專門保護留存下來的數十箱經書文獻。每年農歷六月初六,作為當地頗有特色的活動,洗馬林玉皇閣晾經書已成為當地一樁盛事沿襲至今,而這些經書也被村民視為鎮村之寶。不久前,有人向本報報料,今年2月,保存在該村的18箱明代佛教經書被盜走7箱,至今杳無音訊。8月6日,記者來到萬全縣進行瞭實地采訪。 明代經書有個神秘傳說 據知情人士透露,洗馬林村保存的這部明代佛教經書,是祖祖輩輩流傳下來的一部翻印式經書,共計32箱,6700多冊。經書初始在洗馬林村的東大寺存放,後來由於軍閥混戰,東大寺起火被燒毀,轉至西大寺存放。歷經“文革”浩劫,西大寺也被損毀,經書又放到瞭玉皇閣保存。改革開放以後,洗馬林村集體將經卷放至村委會辦公地存放,並且自籌瞭一些錢雇人看管。由於各種原因,所剩經書屢屢被盜,到前些年隻剩18箱瞭。今年2月,又有7箱被盜,估計有1000多冊。 記者瞭解到,關於這部佛經卷,村中一直流傳著一個神秘的傳說。據村民介紹,傳說在很久以前一個農歷六月初五的夜晚,洗馬林東大寺內一片寂靜,忽然,一陣急促的馬蹄聲和悅耳的馬鈴聲把夢鄉中的僧人驚醒瞭,循聲一看,院內堆放著32箱佛教藏經,卻不見馬匹。端燈四處找尋,發現韋馱小殿的韋馱全身大汗淋漓。僧人們驚得魂飛天外,趕緊向韋馱下跪,住持流著淚激動地說:“佛祖有眼,派韋馱馱回經書,夜晚整理經書,明日曬經書吧。” 據村民說,這傳說在洗馬林流傳久遠,雖然經書是不是32箱已經無從考證,但每年農歷六月初六洗馬林玉皇閣晾經書的習俗一直沿襲至今,成為當地頗有特色的活動,這些經書也被稱為鎮村之寶。 18箱經書被盜走7箱 記者從張傢口市文廣新局瞭解到,今年2月這部經書遭遇黑手,原本保存在洗馬林村村委會舊辦公地的18箱2839冊經書,在2月15日早上被村民發現丟失瞭7箱共1184冊經書。 村民發現後第一時間向村委會人員報告,並立即向當地派出所報瞭案。據記者瞭解,現在公安機關已經立案,正在全力查找有關線索。 據介紹,竊案發生後,洗馬林村緊急為經書更換瞭保存場所,將剩餘經書放到瞭村委會辦公地一處保衛室內,並安排瞭專人看管,專人保管鑰匙。 8月6日上午,記者在洗馬林村委會現場看到,保管經書的屋子加裝瞭防盜護欄和防盜門,並且安裝瞭24小時電子監控探頭。 記者瞭解到,雖然這些明代佛經被譽為鎮村之寶,但一直以來都沒有進行過文物鑒定,目前並不能稱之為文物,無法申請到國傢的文物保護資金進行專項保護,經書保護隻能由村裡自籌資金。 此外,由於經書的傳說,洗馬林村村民將其視為鎮村之寶,不願意將經書交由專業機構進行檢測鑒定和保護。文物價值無法知曉,專業保護機構更是難以介入。 民間文化遺存保護還需各方合力 中國作為一個歷史文明大國,散落在民間的歷史文化遺存多如繁星。盡管經過3次文物普查,但仍有許多民間文化遺存不是沒有被發現,就是處於無人打理“閑置”的狀態。 國傢的文物保護資金有限,不可能將每一件文化遺存都認定為文物進行保護和保存,當下隻能對有重大歷史意義的文獻、資料等文化遺存進行保護。這對存於民間的文化遺存的保護提出瞭新的課題。 民間的文化遺存有時雖然隻是記載瞭一個地區,一個村落,甚至隻記載瞭一戶普通人傢的歷史發展和演變,但確實承載瞭不少人的文化記憶,能夠使我們更加清晰和完整地觸摸和感受歷史的發展。有些文化遺存對研究當地民俗和地區歷史的發展演變也具有一定的價值,但是如果不能及時很好地保護和保存這些文化遺存,可能它們就會隨著時代的發展而消失,徹底失去其意義和價值。 文物專傢表示,這些還無法納入國傢文物保護體系的民間文化遺存,遭遇瞭保護的重重難題,建議首先要提高全社會的文化意識和文物保護意識,提高社會對這些文化遺存的認識,創造全社會共同保護的氛圍。同時建立通暢高效的民間文化遺存登記制度,向全社會開放推廣民間文化遺存,鼓勵建立民間性質的文化遺存保護機構,推動民間文化遺存保護政府和民間互動的良好機制。 (原標題:萬全縣1184冊明代佛教經書被盜) Tags:
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